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  • 禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》＊

    之我，把握超脱生死利害的真实之我（本来同目）。 　　其次是方法的原因。安祥禅以方便之法门达究竟之理地，最为契合现代社会广大在家居士的根机。耕云先生十分坦率地说，生活在当今这个功利主义的社会里，人们的...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062742643.html

  • 文殊智慧的现代价值与启示

    应当有一个出世的超越维度。过分物质化、肉欲化的追求会使人沉溺于感官享受而忽视更高的精神追求，很容易被物化和动物化，从而失去人类应有的高贵和尊严；会使人落入功利主义和实用主义的陷阱，日益变得世俗化和低俗化...，往往在最文明的地方同时也潜伏着最野蛮的力量。二十世纪所发生的两次世界大战即是明证。造成现代性危机的哲学根源是二元对立思维的扩张和理性主义的主宰，以及终极关怀的缺失和爱心的荒芜。这些哲学上的偏颇落实在...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503746626.html

  • 平常心是道：心行清净，事事无碍，应世利人，这是修行者的根本目的

    有两个层次：精神品质上要有“无所益”、“无所为”的非功利主义目的，理想追求上要有“宜作舟航”而广度群生的气度与胸襟。 　　为了破除弟子们“有所得”的习气和心态，让他们当下回心转意，彻悟心性平等，自然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050094.html

  • 放生行为的理论根据来源于佛教教义体系

    教派成长的速度就越快。 　　但中国的民间信仰似乎和Stark的理论有异，对于绝大多数民间信仰者来说，放生活动的功德是最大且最迅速的，其改变命运的力量最为显著，这里反而点出了中国民间信仰功利性的特色，信徒们倾向于“迅速的”、“灵验性高”、“现世”的宗教回报，而不是需要长时间付出才能获得的彼世回报（罗伟虹，1994）。这种浓厚的功利主义特征反映在对神诋及其祭祀活动的选择上，只要是灵验或可以使信众有所感应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550279.html

  • 对佛教在中国异化的思考

    的一部分，然而一味迎合世俗导致的功利主义思想泛滥使其失去了可贵的宗教精神、对其他宗教形式的杂揉模糊了佛法重心灵觉悟的真义。与隋唐佛教相比，宋代以后佛教有以下三种倾向表现得更为突出：在理论上向儒家靠拢、...的抽象的教义距离现实的生活过于遥远。为了在一个有着多神教传统的国度里存在和繁衍，它必须将自身融入到这个国家传统文化之中--对于佛教来说，这种融入就是将功利的因果报注入到中国传统的多神教之中。在中国的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315652234.html

  • 对“民间信仰”和“宗教信仰自由”的理解

    有无巫术成分来区分“民间信仰”与“宗教”，一定不得要领。因为它们之所以还能成为人们需要的东西，尤其是承载功利主义目标的东西，必须依靠巫术或变相巫术的技术程序来让祈求者认为超自然力量和自己发生了特殊关系。...特色。只是由于西方资本主义、殖民主义对世界舞台的全面占领，这个理念才仿佛成了全人类都需要像“宗教改革”以后的欧洲人一样拼命争取其实现的精神纲领，成了现代民主国家维护“人权”的象征。其实，在以基督宗教传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160455254.html

  • 中国民间信仰事象随想

    被称作“迷信”的巫术或变相巫术行为。但是以有无巫术成分来区分“民间信仰”与“宗教”，一定不得要领。因为它们之所以还能成为人们需要的东西，尤其是承载功利主义目标的东西，必须依靠巫术或变相巫术的技术程序来...极不宽容的背景下产生的，带有强烈的区域文化特色。只是由于西方资本主义、殖民主义对世界舞台的全面占领，这个理念才仿佛成了全人类都需要像“宗教改革”以后的欧洲人一样拼命争取其实现的精神纲领，成了现代民主...

    辛之声

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153759485.html

  • 他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀

    和谐为一的。所以儒家的那种以他人为先的心怀，说到底，还是带着人本的功利主义色彩。 　　大乘佛教的最大特色就是它所推行的菩萨道，及由此产生的菩萨崇拜。在中国民间，除了佛陀，就是观音、地藏、文殊、普贤四大...菩萨最胜海”[9]。实际上也是鉴于利他而利己的道理，因为只有众生成佛，菩萨自身才能成佛。所以它的逻辑底蕴恰是与儒家相同的。这则是一种宗教上的功利。 　　自佛教在中国传播开来后，从魏晋南北...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274860138.html

  • 空海归国后的密教美术

    的最高阶段－－密教。因此，在艺术上，不只奈良佛教密隐的功利主义有了教理的背景，求佛镇护国家，祈神降福禄的现实观，而且也容易满足皇室与贵族的欲望。　　密教美术的特征　　平安前期的佛教，可谓真严密宗...功利、重现世，普获贵族欢心。实有别于平安时代的后三百年，宫廷文化柔美、典丽的特质，因此史家根据迥异的文化性格，将平安时代划分前后两期，废遣唐使之前为平安前期；以后为平安后期。　　空海与日本密教　　一度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052763312.html

  • 出世与入世新论

    崇高又平常.”出世与入世如鸟之双翼、车之两轮，相辅相成，缺一不可，若人只存入世之心，无出尘之想，则难免沾染世俗之习气，此即是功利主义、享乐主义、拜金主义形成之根源，若能于入世之时多一点出尘之心，如孔子言...入世的关系问题.唯物辩证法又称“马克思主义辩证法”,它是“关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”.矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。　　什么是出世？搜索百度百科:出世，得到如下解释：一...

    悟一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023967517.html
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